تبلیغات
قرآن جیبی

:درباره وبلاگ

:آرشیو

:پیوندها

:نویسندگان

:آخرین پستها

:ابر برچسبها

:نظرسنجی

آماروبلاگ

دوشنبه 20 شهریور 1396-06:34 ب.ظ





سوره ی مائده
آیه ی 3



نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:چهارشنبه 7 شهریور 1397 07:35 ب.ظ
جمعه 7 مهر 1396-03:51 ب.ظ




خداوند آینده ی، کسی که مشرک شده و از آسمان توحید و معنویت سقوط کرده را، نشان می دهد.
دچار یکی از دو سرنوشت می شود:

وَمَنْ یُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّیْرُ ...

پس دچار پرندگان [یا لاشخور هایی] می شود که او را در در حال سقوط میربایند  یا ...

حج 31

انسانی که از ریسمان خدا [ قرآن و اهل بیت] دست بکشد، گرفتار هوی و هوس هایی می شود که هر یک از این هوس ها بخشی از هستی انسان را، می دزدند و نابود می کنند.

یا لاشخورهایی در طول زندگی انسان، در کمین هستند، انسانی را که به آموزش های کتاب خدا و پیامبر و اهلبیت صلوات الله علیهم، بی تفاوت است را شکار کنند.





نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:جمعه 7 مهر 1396 03:55 ب.ظ
پنجشنبه 6 مهر 1396-03:53 ب.ظ



انسان باید به قله ی انسانیت و جایگاه آسمانی خود برسد. پیامبر صلوات الله علیه و آله این مسیر را رفته، و از آن بالا به ما میگوید:
تعالوا
بالا بیایید

 وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُول

و هنگامی که به آنان گفته شود: " سوی آنچه خدا نازل کرده و به سمت پیامبرش بیایید ..."

مائدة 104

برای بالا رفتن از قله ی انسانیت، یا آسمان، خداوند طنابی را آویزان کرده است:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ

به ریسمان خداوند [قرآن و اهلبیت علیهم السلام] چنگ بزنید و آن را بگیرید

آل عمران 103

حالا اگر این طناب را رها کنیم چه می شود؟
از آسمان به شدت سقوط خواهیم کرد:

وَمَنْ یُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء

و هرکس برای خداوند شریکی (چه در عبادت، چه در امور عادی زندگی، مثلا بگوید اگر فلانی نبود نمیدانستم چه کنم و ...) قائل باشد، مثل آن است که از آسمان افتاده باشد.

حج 31


کس که در کل زندگیش، در مسائل مختلف، کسی غیر از خدا را در نظر بگیرد، از سعادت انسانی و مقامات الهی و معنوی به شدت سقوط می کند و برای ترقی دوباره باید زحمتها بکشد.

حواسمان باشد، ریاکاری، چاپلوسی، اینکه اول خدا بعدش شما، اینکه اگر فلانی نبود نمیدانستم چه میشد و ... هم شرک است.





نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:جمعه 7 مهر 1396 03:52 ب.ظ
چهارشنبه 5 مهر 1396-02:29 ب.ظ



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

حُنَفَاءَ لِلَّه ...

طوری باشید که به سوی خدا گرایش و تمایل داشته باشید؛ و تمام تلاشتان این باشد که در مسیر بمانید؛ از جاده خارج نشوید و به خاکی نزنید.

حج 31

راننده های ماهر وقتی رانندگی می کنند، مستقیم در مسیر خودشان حرکت می کنند؛ خواستند سبقت بگیرند یا در لاین اول یا دوم حرکت کنند، مسیر را مستقیم طی می کنند.
ولی بعضی ها، تندرو هستند، یا ادعا دارند و مدام به سمت چپ یا راست، مایل می شوند و لایی می کشند.
کسی که متمایل به وسط است و تمام تلاشش این است که در وسط جاده حرکت کند، "حنیف" است.
کسی که به جای اینکه در مسیر باشد، دائما به راست و چپ می رود، و به جاده خاکی می زند، " جنیف" است.

برگرفته از جلسه 18 تفسیر صوتی سوره حج، آیت الله جوادی آملی




نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:چهارشنبه 5 مهر 1396 02:35 ب.ظ
یکشنبه 2 مهر 1396-10:10 ب.ظ



وقتی در دانشگاه یا مدرسه، بگویند فلان معلم سر کلاس است؛ مثلا ریاضی، یعنی کلاس، کلاس درس ریاضی است.

خداوند در اولین آیاتی که به پیامبرش، برای عظیم ترین رسالت، نازل کرد فرمود:
بخوان به نام پروردگارت که انسان را از علق آفرید.
بخوان که پروردگارت کریم ترین است.
همان کسی که با قلم (وحیانی و ...) آموزش داد.

مربی ما، خداوند کریم است؛ و کلاس، کلاس کرامت، تا درس کرامت فرا بگیریم.
دست آورد تربیت قرآنی و انسانی، کرامت است.
عاشورائیان، پرورش یافته ی این کلاس درس بوده اند.

حضرت سیدالشهداء(سلام الله علیه) در روز عاشورا،
 در بحبوبه ای که «أَقْبَلَتِ السِّهَامُ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّهَا الْقَطْر» که مثل قطرات باران تیر می آمد،
 فرمود: 
صَبْراً بَنِی الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِكُم

 یاران من  که فرزندان کرامت هستید!
مرگ بیش از پل زیر پای شما چیز دیگری نیست.
شما روی مرگ پا میگذارید و می روید آن طرف؛ اینطور نیست که مرگ گریبانگیر شما باشد.






نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 2 مهر 1396 10:16 ب.ظ
چهارشنبه 29 شهریور 1396-02:00 ق.ظ




بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ 

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

بخوان به نام پروردگارت که آفرید
انسان را از علق [ از خون بسته آویزان، یا میلیون ها اسپرم زالو مانند]

علق 1 و 2

مفهوم دیگری که میتوان برای " خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَق " در نظر گرفت، وابستگی هایی است، که انسان دارد.

انسان تا زمانی که درگیر و دچار وابستگی ها و تعلق هاست، در همان سطح جنینی باقی می ماند و نمی تواند از  دنیا دل بکند.
جنین سراسر دلبستگی و تعلق است؛ تا بند نافش را نبرد متولد نمی شود.





نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 2 مهر 1396 08:03 ب.ظ
سه شنبه 28 شهریور 1396-06:30 ب.ظ



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ 

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

بخوان به نام پروردگارت که آفرید
انسان را از علق [ از خون بسته ی آویزان و به شکل زالو] آفرید.

علق  1و2

با پیشرفت علم و ابزار، علم جنین شناسی پی به این مطلب برد که، فرآیند  لانه گزینی جنین، با کاشته شدن تخمک لقاح یافته در دیواره رحم آغاز می شود.معمولا، عمل لانه گزینی جنین پس از تخمک گذاری بدن زن و بارور شدن آن توسط اسپرم، رخ  می دهد.

بعد از رشد، و تقریبا در اواخر ماه اول بارداری، به شکل زالویی است که از رحم آویزان و به آن وصل است.
یکی از معنی های علق، زالو است.
زالو به بدنی میچسبد و از آن تغذیه می کند.





نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 2 مهر 1396 08:03 ب.ظ
دوشنبه 27 شهریور 1396-10:43 ب.ظ




بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ ...

و دست زن و مرد دزد را، به عنوان کیفری از طرف خدا، در عوض چیزی که، به این وسیله به دست آورده اند، قطع کنید ...

مائدة 38

در دولت اسلامی، دولت موظف است که، دست ها را، از دزدی کردن قطع کند.
یعنی تلاش برای آن، بی دلیل و بی نتیجه باشد.
 کاری کند که، زمینه های دزدی وجود نداشته باشد؛ با فراهم نمودن شرایط کار، وضع مطلوب اقتصادی و بستن راه های دزدی.
و در مرحله ی شرعی، در صورت وجود شرایط، اقدام به قطع دست ( انگشتان) کند.

برگرفته از ترجمان فرقان






نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 2 مهر 1396 08:04 ب.ظ
دوشنبه 27 شهریور 1396-10:06 ب.ظ




بسم الله الرحمن الرحیم
یَخْلُقُكُمْ فِی بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِی ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ

خدا شما را، در تاریکیهای سه گانه ی شکم های مادرانتان، در مراحل مختلف خلق کرد. اینچنین کسی پروردگار شماست.

سوره زمر 6

جنین در درون سه لایه قرار دارد؛ شکم، رحم و مشیمه (پرده های پوششی جنین)
یا رحم و دو لایه ی مشیمه.

در ضمن طبق تحقیقات علمی، جنین برای رشد نیاز به تاریکی دارد و نور مانع رشدش می شود.








نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 2 مهر 1396 08:04 ب.ظ
سه شنبه 3 اسفند 1395-09:31 ب.ظ







نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:سه شنبه 3 اسفند 1395 09:43 ب.ظ
سه شنبه 3 اسفند 1395-09:12 ب.ظ






نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:سه شنبه 3 اسفند 1395 09:15 ب.ظ
سه شنبه 3 اسفند 1395-09:06 ب.ظ




 بعضی از گناهان است كه خدای سبحان آبروی انسان را پیش ملائكه هم نمی‌برد، پیش انبیا آبروی انسان را نمی‌برد٬ حسنات را به آنها نشان می‌دهد امّا بعضی از گناهان را به آنها نشان نمی‌دهد كه مبادا این مؤمن آبرویش پیش فرشته‌ها برود.

 یك چنین خدای مهربانی است. در قیامت هم همین كار را می‌كند. 

این مال كسی است كه آبروی كسی را نبرد.تمام تلاش و كوشش او این بود كه حیثیّت دیگران را حفظ كند.


آیت الله جوادی٬ بقره٬ جلسه ۱۳۲




نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:سه شنبه 3 اسفند 1395 09:09 ب.ظ
پنجشنبه 30 دی 1395-01:00 ب.ظ




بسم الله الرحمن الرحیم

وَ اللَّهُ أَنْبَتَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً

خداوند شما را همچون گیاهى از زمین رویانید.

نوح٬ آیه ۱۷

شباهت زیادى در میان انسان و گیاه وجود دارد و بسیارى از قوانینى که حاکم بر تغذیه و تولید مثل و نمو و رشد گیاهان است بر انسان نیز حکمفرما است .

تفسیر نمونه


طب سنتی به توحید نزدیک‌تر است و همچنین به طبیعت بدن انسان نیز نزدیک‌تر است، برای اینکه «کلّ بدن ما گیاهی است»٬ لذا طبّ سنّتی برای بدن کارآیی بهتر و بیشتری دارد.

آیت الله جوادی
دیدار با معاون طب سنتی وزیر بهداشت٬ سال ۹۲




نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:پنجشنبه 30 دی 1395 01:02 ب.ظ
جمعه 16 بهمن 1394-02:49 ب.ظ







نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:جمعه 16 بهمن 1394 02:54 ب.ظ
چهارشنبه 30 دی 1394-07:47 ب.ظ







نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:چهارشنبه 30 دی 1394 07:49 ب.ظ
دوشنبه 28 دی 1394-09:01 ب.ظ






نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:دوشنبه 28 دی 1394 09:03 ب.ظ
یکشنبه 27 دی 1394-12:23 ق.ظ








نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 27 دی 1394 12:28 ق.ظ
جمعه 25 دی 1394-12:27 ق.ظ








نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:جمعه 25 دی 1394 12:31 ق.ظ
سه شنبه 22 دی 1394-01:12 ب.ظ







نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:سه شنبه 22 دی 1394 01:13 ب.ظ
یکشنبه 20 دی 1394-08:33 ب.ظ







نظرات() 

تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 20 دی 1394 08:36 ب.ظ






  • تعداد صفحات :8
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...